这种情况贾环早就心里有数，说：“这也是意料之中的事，想当年佛教从外国传入我国时，也经历了一个艰难而漫长的过程，有的朝代还杀僧毁寺严禁传播佛教，经过多年的融合，佛教才在中国大地上扎下根，成为中国文化不可缺少的一部分。”

“这个我明白，可是这里的难度超过了我们的预计。”

巴加里抱怨道，如果天主教也象佛教那样经过好几百年才能让中华接受，实在是郁闷，他根本活不到见功的那一天。

贾环指点他：“那是因为中国有着数千年文明史，本土思想文化非常强大，比如道教，儒教，再加上佛教，三教合一，共同组成了一个严密的思想体系。

除非是一场文化上的大运动使本土思想体系崩塌，否则让他们崇洋根本不可能。

但是中华民族不是一个固步自封的民族，中国人心胸广大乐意与海外文明互补长短，中华文明的包容性非常大，经过最初的排斥，后来不是也接受了佛教吗？所以，你们传教打不开局面，那是你们没有找到好方法。”

巴加里听了眼睛一亮，赶紧凑过身子，问道：“阁下可有好法子助我们传教？”

贾环正等他一问，却不急着说，只给他讲故事：“阁下可听说过西游记，知道孙猴子的故事？”

“我知道，虽然我不认识中国字，但是我喜欢这个故事，经常听戏听说书，让中国仆人给我讲。”

说起《西游记》巴加里很兴奋。

“《西游记》是我中华名著，其思想博大精深，你光看热闹不行。”

贾环开始传播中国文化，“佛祖想要在东土传经，却不使人把经送上东土，你知道为什么？”

“送货上门总有求人的意思，不如打出广告让买家上门买货。”

巴加里办通商已久，看得很清。

贾环笑了，想不到洋夷有如此头脑。

“这是原因之一，还有一条因素是佛祖上东土传经等于是和道祖抢地盘，太上老君也不是好惹的。

所以，佛祖要东土主动上门求他传经，这样即可以使东土人重视，也不得罪道祖，佛道两家相安，才能顺利传教。

可是，怎么让中国人主动求上门呢？”

巴加里如小学生般认真听讲，还未传教，就先被中国人洗脑，也不知谁在传教。

贾环停顿一下，继续说：“所以，佛祖把目标瞄准一国之主。

首先命观音入大唐，把皇帝李世民勾入阴曹地府，这地府么由地藏王菩萨坐镇，也算是佛派地盘吧。

许多冤灵恶鬼纷纷揪住他索命，把皇帝吓得半死，哦，他已经死了，总之把他吓坏了。

然后给他好处，增加二十年阳寿放他回阳间。

软硬兼施，使皇帝皈依佛门，皇帝感激之下，又怕恶鬼缠身，于是请僧人做水陆道场，大做法事超度亡魂。

唐僧正在讲经时，观音出现了，说你那小乘经不是正宗货，没有用的，大乘经才是正宗才能超度。

其实观音在忽悠人，唐僧在两界山为猎户刘伯钦亡父母念经超度，果然度得他们转世，怎么叫小乘经没有用呢？

不管怎么说，皇帝相信了，赶紧命人上西天求真经，唐僧刚受了皇帝赐的珍贵袈裟锡杖，吃人嘴短拿人手软，好意思不上吗？于是他就只好去冒死求经了。

于是有了取经故事。”

听完故事，巴加里若有所思，想了一想，说：“你的意思是让我从皇帝下手，皇帝信了教自然一切好说。”

“没错。”

贾环点头，走上层领导路线是真理，放着全国第一大粗腿——皇帝的腿你不去抱，却在贫民百姓里施医施药，用处不大，搞不好还可能让官府觉得你居心叵测。

“可是怎么搭上皇帝这条线呢？”

巴加里眼巴巴看向他。

贾环这才亮出真正目的：“皇帝身边最受宠的太监夏秉忠得了疟疾，听说有西洋药金鸡纳霜可治，又叫硫酸奎宁的，你想法子弄到药给他，他必然感激你。”

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